图鲁巴

Kidlat Tahimik的第二部电影(🕋)《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(⚫)供(gòng )了一(yī )(🔸)个(👑)虚拟教科书，展(🕯)示(👁)了资(💆)本渗透到一个传(chuán )统村庄(🛺)，以(🎿)及市场和金钱(✖)关系对集体关系的(🕕)转变。这(zhè )一(🔊)过程(chéng )的(🚢)象征是，现金关(🌚)系(📯)对(🚨)影片名称(🖲)所指定(💱)的(🦗)宗教仪式的影响，并开(📙)启了(✋)制(🐑)片公司(sī )(🤠)为市场(chǎng )带(㊙)来(👓)的变化(huà )。在这个(gè )节日里，在现代社(🚻)会中(zhōng )作为文化和(⛳)宗教而被分离(🐀)的事物还没有(🕯)被分离，那些美丽(lì )(💹)的游客—(🍑)—图伦巴的西方公众(zhòng )——仍然可(🐨)以(yǐ )在摄影机的介(🌼)入媒介(📟)及其游记语言的背(bèi )后(🐡)，遥望和重(😙)建。因此，在这里已经(👵)可以列举出在(zài )Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(xīn )勃(bó )勃地部署和(⏺)发展的(de )(💅)正式因素。一种次(cì )要的象征主(zhǔ )义，标志着这种(zhǒng )和合(hé )作选择的(🌲)合作，包括(🐱)承(chéng )认和炫(xuàn )耀地突(🏡)出西方观众和(hé )一(🍾)般旅行见闻的不真实性(xìng )。在这里(lǐ )，手工艺品是一(🍈)种媒介，它永(🈺)远不(bú )会改变，而且已经不可挽回(😂)地(dì )改变得面目无睹。一位德国(guó )(🏒)旅游(yóu )女商人喜(🔰)欢节日(rì )里使用(🚔)的(de )一些(xiē )装(❗)饰品(pǐn )，并(bìng )(🏓)订(⏩)购了(🔡)更多。家(🏫)庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这(🔭)些物品,最终破坏(huài )村庄的周期性或(🛥)仪式的时间(🌥),防(🕶)止浪费更多(👉)的组织者在节(jiē )日的源(yuán )对象的问(wèn )题放(fàng )在第一(yī )位(🍩)。罗米(mǐ )和他的儿子(zǐ )卡杜(dù )(霍默·阿(ā )比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了(le )1972年的慕尼黑奥(👌)运会，第三(sān )世界(😎)在第三世(shì )界即(jí )将受到(dào )第(dì )(😀)一世界(jiè )的猛烈冲(🐺)击的时候(💃)参(cān )观了第(🤮)一世界，这与(yǔ )基(jī )德拉特的美(měi )学(✝)是(shì )一致的(☕)。……